Характеристики
Отзывы
Автор: Сидоров Алексей
Параметры книги
Год издания: 2022
Страниц: 505
Обложка: твердая
Бумага: офсет
Формат: 207x136x30 мм
Издатель: Сибирская Благозвонница
ISBN: 978-5-00127-272-4
Год издания: 2022
Страниц: 505
Обложка: твердая
Бумага: офсет
Формат: 207x136x30 мм
Издатель: Сибирская Благозвонница
ISBN: 978-5-00127-272-4
В свое время наш известный богослов отец Георгий Флоровский писал, что путь богословия, который проложили святые отцы, «есть единственный истинный путь», поэтому «только через возвращение к отцам может восстановиться в нашем церковном обществе та здоровая богословская чуткость, без которой не наступит искомое православное возрождение». Причем данный путь полностью исключает всякое топтание на месте. Наоборот, он предполагает постоянное движение вперед, раскрывая тайну широкого и узкого пути, где узкий путь, путь самоуглубления и исихии, открывает необозримые духовные просторы, а широкий лишает зоркости и концептуального вйдения.
Унаследовав от святых отцов неразрывную связь теории с практикой (догматики с аскетикой), что характеризует узкий путь святоотеческого богословия и дает ему живительную силу, русское богословие (а с ним, естественно, и патрология) не может — и не имеет права — стоять на месте, ибо такое стояние, как и «застывание», в духовной жизни есть, по сути дела, гниение. Тем более что оно оказалось в силу определенных исторических обстоятельств в зависимости от Запада. В этой связи и появились на свет два небольших этюда, из которых первый является хронологически последним, но важность его, на наш взгляд, заставляет поставить его вперед, поскольку второй этюд является подготовкой и как бы эскизным наброском первого. Вот на этом бы и хотелось остановить наше внимание и поразмышлять над судьбой русского богословия, намечая пути выхода из сложившихся обстоятельств.
Унаследовав от святых отцов неразрывную связь теории с практикой (догматики с аскетикой), что характеризует узкий путь святоотеческого богословия и дает ему живительную силу, русское богословие (а с ним, естественно, и патрология) не может — и не имеет права — стоять на месте, ибо такое стояние, как и «застывание», в духовной жизни есть, по сути дела, гниение. Тем более что оно оказалось в силу определенных исторических обстоятельств в зависимости от Запада. В этой связи и появились на свет два небольших этюда, из которых первый является хронологически последним, но важность его, на наш взгляд, заставляет поставить его вперед, поскольку второй этюд является подготовкой и как бы эскизным наброском первого. Вот на этом бы и хотелось остановить наше внимание и поразмышлять над судьбой русского богословия, намечая пути выхода из сложившихся обстоятельств.
Отзывы
У этого товара нет ни одного отзыва. Вы можете стать первым.