- Главная
- Книги
- Богословские и научные труды
- Гнозис. Богоявление. Обожение
Гнозис. Богоявление. Обожение: Климент Александрийский и его источники
Каталог
-
- Снова в продаже
- Богословские и научные труды
- Брак и семья
- Воспитание детей
- В помощь христианину. О Боге и Церкви
- Для воскресных школ
- Жизнеописания
- Здоровье
- Искусствоведение
- Историческая литература
- История Церкви
- Кулинарные книги
- Молитвословы, каноны и акафисты
- Наставления, беседы, письма, проповеди, дневники, воспоминания
- Пасха
- Подарочные издания
- Психология
- Публицистика
- По Святым местам
- Полиграфические изделия
- Священное писание
- Старообрядчество
- Труды отцов церкви
- Учебные пособия
- Философия
- Художественные книги
- Энциклопедии
- Календари
- Книги изд. "Родная страна"
Новости
Обратная связь
Оплата и доставка
О магазине
clearЗакрыть
Характеристики
Автор: Шуфрин А.М.
Отзывы
Параметры книги
Год издания: 2013
Страниц: 300
Обложка: твердая
Бумага: офсетная
Формат: 21,2 х 14,7 х 1,6 см
Издатель: Москва
ISBN: 978-5-905631-01-6
Год издания: 2013
Страниц: 300
Обложка: твердая
Бумага: офсетная
Формат: 21,2 х 14,7 х 1,6 см
Издатель: Москва
ISBN: 978-5-905631-01-6
В книге Аркадия Шуфрина «Гнозис. Богоявление. Обожение» на основе критического анализа результатов работы нескольких поколений патрологов и собственных исследований автора реконструируется основное содержание богословско-философского синтеза Климента Александрийского и определяется его историческая роль в складывании святоотеческой традиции.
Особое внимание уделено отношению Климента к тем внецерковным традициям — греческой философии, иудейской мысли и гностицизму, чьи достижения были усвоены Климентом и переосмыслены им в христианском духе. Методологическая новизна подхода автора исследования состоит в том, что он отказывается от распространенных попыток представить Климента эклектиком, а его труд — философской системой, воспроизводящей основные линии современного ему философского образования. Автор показывает, что связь Климента с означенными традициями, — это не просто зависимость от них, а обращение к одним и тем же объектам, которые интерпретировали Климент и его предшественники.
Аркадий Матвеевич Шуфрин родился в Ленинграде; окончил Политехнический институт; участвовал в неофициальном культурном движении (член Клуба-81, публиковался в журналах «Часы», «Предлог», «Обводный канал»), работал инженером, преподавателем философии (в Высшей Религиозно-Философской Школе). С 1992 г. живет в США. Окончил Свято-Владимирскую Духовную Семинарию, куда был приглашен ее ректором, о. Иоанном Мейендорфом, и Принстонскую Семинарию. Живет в Принстоне, штат Неокесария (New Jersey); работает в университетской библиотеке. Член редколлегии серии «Византийская философия».
Особое внимание уделено отношению Климента к тем внецерковным традициям — греческой философии, иудейской мысли и гностицизму, чьи достижения были усвоены Климентом и переосмыслены им в христианском духе. Методологическая новизна подхода автора исследования состоит в том, что он отказывается от распространенных попыток представить Климента эклектиком, а его труд — философской системой, воспроизводящей основные линии современного ему философского образования. Автор показывает, что связь Климента с означенными традициями, — это не просто зависимость от них, а обращение к одним и тем же объектам, которые интерпретировали Климент и его предшественники.
Аркадий Матвеевич Шуфрин родился в Ленинграде; окончил Политехнический институт; участвовал в неофициальном культурном движении (член Клуба-81, публиковался в журналах «Часы», «Предлог», «Обводный канал»), работал инженером, преподавателем философии (в Высшей Религиозно-Философской Школе). С 1992 г. живет в США. Окончил Свято-Владимирскую Духовную Семинарию, куда был приглашен ее ректором, о. Иоанном Мейендорфом, и Принстонскую Семинарию. Живет в Принстоне, штат Неокесария (New Jersey); работает в университетской библиотеке. Член редколлегии серии «Византийская философия».
Отзывы
У этого товара нет ни одного отзыва. Вы можете стать первым.

