Характеристики
Отзывы
Параметры книги
Год издания: 2015
Страниц: 14
Обложка: мягкая
Бумага: офсетная
Формат: 28,8 х 20,5 х 0,25 см
Издатель: Свято-Елисаветинский
монастырь, г. Минск
Год издания: 2015
Страниц: 14
Обложка: мягкая
Бумага: офсетная
Формат: 28,8 х 20,5 х 0,25 см
Издатель: Свято-Елисаветинский
монастырь, г. Минск
Иисус Христос часто излагал Своё учение в форме притчи — краткой поучительной истории из жизни. Притча с помощью привычных образов раскрывает высокие духовные истины.
Человек является неоплатным должником перед Богом не только по причине своих грехов, но и по причине отсутствия добрых дел, которые он мог делать, но не делал. А грехов у каждого из нас, если рассмотреть очень внимательно наши мысли, слова и дела, — несчетное множество. Но Господь настолько милосерд, что готов по нашей просьбе простить нам этот неизмеримый, астрономический долг.
Но не всякому этот долг будет прощен, а лишь тому, кто сам милосерден к другим людям, к своим ближним. И если мы прощаем другим людям причиненные нам обиды, досады, неприятности, то за наше милосердие Господь и нам простит наши долги. Будем же напоминать себе об этом ежедневно в молитве Господней: «... и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим».
Человек является неоплатным должником перед Богом не только по причине своих грехов, но и по причине отсутствия добрых дел, которые он мог делать, но не делал. А грехов у каждого из нас, если рассмотреть очень внимательно наши мысли, слова и дела, — несчетное множество. Но Господь настолько милосерд, что готов по нашей просьбе простить нам этот неизмеримый, астрономический долг.
Но не всякому этот долг будет прощен, а лишь тому, кто сам милосерден к другим людям, к своим ближним. И если мы прощаем другим людям причиненные нам обиды, досады, неприятности, то за наше милосердие Господь и нам простит наши долги. Будем же напоминать себе об этом ежедневно в молитве Господней: «... и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим».
Отзывы
У этого товара нет ни одного отзыва. Вы можете стать первым.