Плотин
Изд. Олега Абышко
5-98740-042-3
Изд. Олега Абышко
5-98740-042-3
260,00 руб.
Характеристики
Автор: Плотин
Отзывы
Параметры книги
Год издания: 2016
Обложка: твердая
Бумага: офсет
Издатель: Изд. Олега Абышко
ISBN: 5-98740-042-3
Год издания: 2016
Обложка: твердая
Бумага: офсет
Издатель: Изд. Олега Абышко
ISBN: 5-98740-042-3
Плотин (ок. 204-270) — один из самых выдающихся мыслителей, единственный наследник великого Платона — этого «бога философов». Создатель собственной оригинальной системы философии, жизни и миросозерцания, Плотин широко известен русскому думающему читателю, но и практически не знаком ему. Данная книга призвана заново открыть саму тему Плотина.
Первая эннеада
Первое издание полного корпуса сочинений Плотина на русском языке открывает первая эннеада - девять трактатов, объединенных антропологической тематикой, впервые переведенных и откомментированных, с приложением оригинального греческого текста.
Вторая эннеада
Во вторую эннеаду вошли девять трактатов, объединенных натурфилософской тематикой (в широком смысле этого слова - в связи человека с чувственным космосом и умопостигаемой Вселенной), впервые переведенных и откомментированных для настоящего издания, с приложением оригинального греческого текста.
Третья эннеада
Третья эннеада основателя неоплатонической школы, великого Плотина, посвящена рассмотрению космоса как живого существа и действию высших начал в нем. В третью эннеаду входят исключительные по своей значимости трактаты, в которых мыслитель излагает свое учение о Логосе и творении, времени и вечности, Промысле и судьбе. Среди сочинений, собранных в этой книге, мы находим одно из самых ясных изложений неоплатонического учения о материи и творящей Душе мира.
Четвертая эннеада
Четвертая эннеада Плотина - это первый по значимости и объему после Аристотеля свод психологических трактатов, дошедший из античности до наших дней. С исключительной для древних обстоятельностью философ рассматривает здесь вопросы, связанные и с Душой-Ипостасью, и с иерархией внутри-космических душ. В этой Эннеаде также ставятся и разрешаются многие вопросы, рассматриваемые ныне главным образом эмпирической психологией. Без знания этих текстов сегодня невозможно составить понятие не только о психологии неоплатонической школы, но и европейской рациональной психологии как таковой.
Пятая эннеада
Пятая эннеада Плотина посвящена, главным образом, учению о второй Ипостаси - Уме и связанных с ним проблем тринитарного богословия. Мыслитель излагает здесь свою оригинальную трактовку платоновской теологии, открываясь как смелый экзегет и великий диалектик. Рациональные аргументы трактатов этой эннеады готовят читателя к пониманию наиболее сложных мыслей философа, содержащихся в следующей, шестой эннеаде. Переводчик: Тарас Сидаш
Шестая эннеада
Трактаты I-V. Первые пять трактатов шестой эннеады великого Плотина, вошедшие в настоящий том, представляют собой изложение логики и онтологии в системе основателя неоплатонизма. Это второе по объему после аристотелевского "Органона" античное сочинение древности, исследующее априорные содержания рассудка в связи с онтологическими структурами. Особенно ценно в данных трактатах то, что это учение содержит в себе полемику с уже сложившимися ко времени Плотина стоической и перипатетической методологиями. В послесловии к тому проводится сравнительный анализ тринитарного богословия Плотина и христианского учения о Св.Троице.
Трактаты VI-IX.
Заключительные трактаты шестой эннеады представляют собой богословие Единого - наиболее известную и востребованную часть учения великого философа. Даже если бы Плотин был автором только этих сочинений, его вклад в философию невозможно было бы переоценить. Данным томом завершается публикация эннеад Плотина, одного из самых выдающихся мыслителей, единственного наследника великого Платона.
Первая эннеада
Первое издание полного корпуса сочинений Плотина на русском языке открывает первая эннеада - девять трактатов, объединенных антропологической тематикой, впервые переведенных и откомментированных, с приложением оригинального греческого текста.
Вторая эннеада
Во вторую эннеаду вошли девять трактатов, объединенных натурфилософской тематикой (в широком смысле этого слова - в связи человека с чувственным космосом и умопостигаемой Вселенной), впервые переведенных и откомментированных для настоящего издания, с приложением оригинального греческого текста.
Третья эннеада
Третья эннеада основателя неоплатонической школы, великого Плотина, посвящена рассмотрению космоса как живого существа и действию высших начал в нем. В третью эннеаду входят исключительные по своей значимости трактаты, в которых мыслитель излагает свое учение о Логосе и творении, времени и вечности, Промысле и судьбе. Среди сочинений, собранных в этой книге, мы находим одно из самых ясных изложений неоплатонического учения о материи и творящей Душе мира.
Четвертая эннеада
Четвертая эннеада Плотина - это первый по значимости и объему после Аристотеля свод психологических трактатов, дошедший из античности до наших дней. С исключительной для древних обстоятельностью философ рассматривает здесь вопросы, связанные и с Душой-Ипостасью, и с иерархией внутри-космических душ. В этой Эннеаде также ставятся и разрешаются многие вопросы, рассматриваемые ныне главным образом эмпирической психологией. Без знания этих текстов сегодня невозможно составить понятие не только о психологии неоплатонической школы, но и европейской рациональной психологии как таковой.
Пятая эннеада
Пятая эннеада Плотина посвящена, главным образом, учению о второй Ипостаси - Уме и связанных с ним проблем тринитарного богословия. Мыслитель излагает здесь свою оригинальную трактовку платоновской теологии, открываясь как смелый экзегет и великий диалектик. Рациональные аргументы трактатов этой эннеады готовят читателя к пониманию наиболее сложных мыслей философа, содержащихся в следующей, шестой эннеаде. Переводчик: Тарас Сидаш
Шестая эннеада
Трактаты I-V. Первые пять трактатов шестой эннеады великого Плотина, вошедшие в настоящий том, представляют собой изложение логики и онтологии в системе основателя неоплатонизма. Это второе по объему после аристотелевского "Органона" античное сочинение древности, исследующее априорные содержания рассудка в связи с онтологическими структурами. Особенно ценно в данных трактатах то, что это учение содержит в себе полемику с уже сложившимися ко времени Плотина стоической и перипатетической методологиями. В послесловии к тому проводится сравнительный анализ тринитарного богословия Плотина и христианского учения о Св.Троице.
Трактаты VI-IX.
Заключительные трактаты шестой эннеады представляют собой богословие Единого - наиболее известную и востребованную часть учения великого философа. Даже если бы Плотин был автором только этих сочинений, его вклад в философию невозможно было бы переоценить. Данным томом завершается публикация эннеад Плотина, одного из самых выдающихся мыслителей, единственного наследника великого Платона.
Отзывы
У этого товара нет ни одного отзыва. Вы можете стать первым.