Иоанн Мейендорф
Центр православной книги
Центр православной книги
17,00 руб.
Характеристики
Автор: Иоанн Мейендорф
Отзывы
Параметры книги
Год издания: 2007
Страниц: 352
Обложка: твердая
Бумага: офсетная
Формат: 130х205 мм
Издатель: Центр православной книги
Год издания: 2007
Страниц: 352
Обложка: твердая
Бумага: офсетная
Формат: 130х205 мм
Издатель: Центр православной книги
Этот сборник статей отражает глубочайшее убеждение автора в том, что верность византийскому наследию оправдана только в том случае, если оно усваивается в истинном духе православного понимания Церкви. Не Византия "создала" Православие, но совсем напротив: наиболее ценные и устойчивые черты византийской христианской цивилизации укоренены в православном христианстве, так что ныне верность Православию нельзя отождествлять с рабским и механическим хранением реликтов византийского прошлого или сводить ее к этому.
Христианское предание может быть подлинным, только будучи живым преданием, а жизнь всегда подразумевает перемены. Работы, собранные в этой книге под общим заглавием «Византийское наследие в Православной Церкви», были написаны с различными целями и адресованы разным читательским кругам. Тем не менее они отражают один замысел и вдохновлены одним духом. Открывается сборник общей характеристикой Византийской Церкви в ее истории и основных чертах.
Вторая часть состоит из двух статей, в которых обсуждается политическое устройство, т. е. в основном византийская имперская идеология, унаследованная от Рима. Возвышенный идеал «симфонии» между Церковью и государством, всего лучше сформулированный императором Юстинианом, строителем Св. Софии, рассматривается здесь как в существе своем положительный и вдохновенный идеал, очевидным образом отличный от «цезарепапистских» злоупотреблений.
Третья часть подходит к «византийской душе» с различных точек зрения: оборонительное противостояние исламу, литургия как средство единения, замечательное возрождение духовности и культуры в эпоху исихазма (XIV В.).
В четвертой части рассмотрены два важнейших вопроса византийского богословия, составляющие его своеобразие по сравнению с идеями, сформировавшими западную христианскую мысль.
Христианское предание может быть подлинным, только будучи живым преданием, а жизнь всегда подразумевает перемены. Работы, собранные в этой книге под общим заглавием «Византийское наследие в Православной Церкви», были написаны с различными целями и адресованы разным читательским кругам. Тем не менее они отражают один замысел и вдохновлены одним духом. Открывается сборник общей характеристикой Византийской Церкви в ее истории и основных чертах.
Вторая часть состоит из двух статей, в которых обсуждается политическое устройство, т. е. в основном византийская имперская идеология, унаследованная от Рима. Возвышенный идеал «симфонии» между Церковью и государством, всего лучше сформулированный императором Юстинианом, строителем Св. Софии, рассматривается здесь как в существе своем положительный и вдохновенный идеал, очевидным образом отличный от «цезарепапистских» злоупотреблений.
Третья часть подходит к «византийской душе» с различных точек зрения: оборонительное противостояние исламу, литургия как средство единения, замечательное возрождение духовности и культуры в эпоху исихазма (XIV В.).
В четвертой части рассмотрены два важнейших вопроса византийского богословия, составляющие его своеобразие по сравнению с идеями, сформировавшими западную христианскую мысль.
Отзывы
У этого товара нет ни одного отзыва. Вы можете стать первым.