Новинка
Характеристики
Автор: Евлампиев И.И.
Отзывы
Параметры книги
Год издания: 2024
Страниц: 808
Обложка: твердая
Бумага: офсетная
Формат: 150х215 мм
Издатель: ЦСО
ISBN: 978-5-906623-66-9
Год издания: 2024
Страниц: 808
Обложка: твердая
Бумага: офсетная
Формат: 150х215 мм
Издатель: ЦСО
ISBN: 978-5-906623-66-9
В монографии дается обоснование гипотезе о том, что гностицизм I-IV веков, с которым церковь боролась как с ересью, является законной версией христианства, в большей степени соответствующей первоначальному учению Иисуса Христа, чем учение самой церкви. Анализируются древнейшие источники первоначального христианства - Евангелие от Иоанна, Евангелие от Фомы, Апокриф Иоанна, Евангелие от Филиппа и Евангелие Истины; доказывается позднее происхождение синоптических евангелий (середина II века), составленных специально для обоснования искаженной версии христианского учения.
Во второй части монографии показано, как известнейшие мыслители первого тысячелетия христианской истории от Валентина и Оригена до Иоанна Скота Эриугены осуществляли в своих учениях все более детальную философскую разработку мировоззрения истинного (гностического) христианства. Рассмотрение наиболее оригинальных философских систем последующих веков демонстрирует сохраняющуюся актуальность требования к восстановлению истинного христианства и внедрение его в жизнь ради спасения европейского общества от грозящей ему духовной и социальной катастрофы.
Во второй части монографии показано, как известнейшие мыслители первого тысячелетия христианской истории от Валентина и Оригена до Иоанна Скота Эриугены осуществляли в своих учениях все более детальную философскую разработку мировоззрения истинного (гностического) христианства. Рассмотрение наиболее оригинальных философских систем последующих веков демонстрирует сохраняющуюся актуальность требования к восстановлению истинного христианства и внедрение его в жизнь ради спасения европейского общества от грозящей ему духовной и социальной катастрофы.
Отзывы
У этого товара нет ни одного отзыва. Вы можете стать первым.